{"id":146370,"date":"2025-10-16T23:00:53","date_gmt":"2025-10-17T04:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/?p=146370"},"modified":"2025-10-16T23:00:53","modified_gmt":"2025-10-17T04:00:53","slug":"jovenes-indigenas-en-bolivia-usan-el-periodismo-para-rescatar-sus-voces-y-su-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/es\/articles\/jovenes-indigenas-en-bolivia-usan-el-periodismo-para-rescatar-sus-voces-y-su-identidad\/","title":{"rendered":"J\u00f3venes ind\u00edgenas en Bolivia usan el periodismo para rescatar sus voces y su identidad"},"content":{"rendered":"

Teresita Paredes se dedicaba a la elaboraci\u00f3n y venta de tejidos artesanales de su comunidad, en el territorio aut\u00f3nomo guaran\u00ed Charagua Iyambae, al sur de Bolivia, cuando se enter\u00f3 que en su localidad hab\u00eda abierto la Escuela de Periodismo Ind\u00edgena (EPI). Era octubre de 2020, en plena pandemia de COVID-19.<\/p>\n

Pregunt\u00f3 si pod\u00eda inscribirse, pero le dijeron que ya no hab\u00eda cupo. Si quer\u00eda tomar las clases, ella tendr\u00eda que hacerse cargo de sus alimentos y transporte. Estaba tan interesada en el programa, que no le import\u00f3 prescindir de ese apoyo que se le daba a los estudiantes inscritos.<\/p>\n

\u201cComo a m\u00ed me gustaba el tema del periodismo, quer\u00eda saber m\u00e1s acerca de eso\u201d, dijo Paredes a\u00a0LatAm Journalism Review (LJR)<\/strong>. \u201cLas cosas que hablaban ah\u00ed eran similares a lo que a m\u00ed me interesaba, que era gobernanza en autonom\u00edas ind\u00edgenas, derechos de nuestros territorios y conocer nuestro territorio\u201d.<\/p>\n

\"Estudiantes

La EPI ha contribuido a moldear el sentido de identidad y comunicaci\u00f3n de los estudiantes, dijo su coordinador. (Foto: Cortes\u00eda organizaci\u00f3n Or\u00e9)<\/p><\/div>\n

Tras su paso por la EPI, Paredes dijo haber cambiado de ser una joven t\u00edmida a una profesional capaz de conducir un programa de radio y hablar en p\u00fablico con confianza. Ahora, con 24 a\u00f1os, ha dejado los tejidos para asumir el cargo de responsable de comunicaci\u00f3n del Consejo de Capitanes Guaran\u00edes de Santa Cruz, una organizaci\u00f3n ind\u00edgena que representa a varias unidades territoriales del pueblo guaran\u00ed en el departamento de Santa Cruz, donde se ubica Charagua.<\/p>\n

Como Paredes, otros j\u00f3venes ind\u00edgenas han visto sus vidas cambiar al tiempo que las comunidades ind\u00edgenas en la regi\u00f3n de Charagua y alrededores cuentan con m\u00e1s opciones de informaci\u00f3n desde la fundaci\u00f3n de la EPI, seg\u00fan el coordinador de la escuela y soci\u00f3logo guaran\u00ed El\u00edas Caurey. La escuela vincula la labor period\u00edstica con las identidades ind\u00edgenas, la supervivencia de lenguas originarias y la defensa del territorio.<\/p>\n

\u201cHa cambiado la vida de los j\u00f3venes que han sido parte de la escuela. Los ha formado en la identidad y en la comunicaci\u00f3n\u201d, dijo Caurey a\u00a0LJR<\/strong>. \u201cAlgunos ya trabajan tambi\u00e9n en instituciones, hacen de comunicadores de su instituci\u00f3n, manejan p\u00e1ginas de su organizaci\u00f3n. Otros est\u00e1n creando ya sus propios productos\u201d.<\/p>\n

Con financiamiento de varias organizaciones internacionales, la EPI naci\u00f3 en octubre de 2020, como una iniciativa de Or\u00e9, una organizaci\u00f3n en pro de la consolidaci\u00f3n de las autonom\u00edas ind\u00edgenas en Bolivia. Las autonom\u00edas son\u00a0un modelo de autogobierno reconocido por la Constituci\u00f3n<\/u><\/a> boliviana que permite a los pueblos originarios administrar sus territorios, instituciones y normas de acuerdo con sus propias tradiciones y formas de organizaci\u00f3n. No obstante, en la pr\u00e1ctica,\u00a0enfrentan falta de recursos, trabas burocr\u00e1ticas y apoyo institucional del Estado para su funcionamiento pleno<\/u><\/a>.<\/p>\n

En 2017, Charagua se convirti\u00f3 en la primera entidad territorial de Bolivia\u00a0reconocida legalmente como autonom\u00eda ind\u00edgena<\/u><\/a>. La EPI surgi\u00f3 con el fin de formar comunicadores ind\u00edgenas capaces de informar desde y para su comunidad, y contribuir as\u00ed a fortalecer la autonom\u00eda ind\u00edgena de Charagua.<\/p>\n

\u201cNuestro objetivo en la Escuela es apoyar el proceso auton\u00f3mico\u201d, dijo Caurey. \u201cDarles [a los estudiantes] herramientas t\u00e9cnicas para que puedan ejercer a partir de eso\u201d.<\/p>\n

Conciencia de identidad y territorio para comunicar<\/h3>\n

Cada ciclo lectivo, la EPI convoca a las capitan\u00edas ind\u00edgenas de Charagua para que postulen a j\u00f3venes a inscribirse en el programa. Cada capitan\u00eda env\u00eda a sus representantes con el compromiso de que al graduarse apliquen lo aprendido en pro de su comunidad, agreg\u00f3.<\/p>\n

Cada generaci\u00f3n es generalmente de 28 estudiantes, quienes cursan de 10 a 11 m\u00f3dulos. Las clases se llevan a cabo en las instalaciones de la Fundaci\u00f3n Centro Arakuaarenda, donde los estudiantes permanecen de jueves a domingo una vez al mes durante seis meses.<\/p>\n

La curr\u00edcula incluye, adem\u00e1s de la formaci\u00f3n en redacci\u00f3n, investigaci\u00f3n y redes sociales, un componente pol\u00edtico, con materias como gobernanza, derecho ind\u00edgena, medio ambiente y autonom\u00eda, dijo el coordinador.<\/p>\n

\u201cA veces los j\u00f3venes vienen a entender que ser ind\u00edgena en estos tiempos a veces es dif\u00edcil. Y m\u00e1s todav\u00eda hablar tu idioma, m\u00e1s cuando sos joven\u201d, dijo Caurey. \u201cEntonces hay que formar muy fuerte la parte identitaria y a partir de ah\u00ed tambi\u00e9n la parte pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

\"Estudiantes

Los estudiantes de la EPI se alojan en un centro educativo en Charagua de jueves a domingo una vez al mes durante un periodo de seis meses. (Foto: Cortes\u00eda organizaci\u00f3n Or\u00e9)<\/p><\/div>\n

Los instructores, dijo Caurey, incluyen tanto a profesionales de la comunicaci\u00f3n especializados en redacci\u00f3n, investigaci\u00f3n period\u00edstica y manejo de redes sociales, como a autoridades y miembros de la propia autonom\u00eda ind\u00edgena de Charagua, quienes imparten temas de gobernanza de las autonom\u00edas, pero tambi\u00e9n sobre las tradiciones y la cosmovisi\u00f3n de las comunidades.<\/p>\n

\u201cYo creo que [la Escuela] ha profundizado eso much\u00edsimo, lo que hace que una persona se interese y que sepa que nuestro territorio es muy importante para nosotros\u201d, dijo Paredes. \u201cNo tan solo para conocerlo, sino cuidarlo\u201d.<\/p>\n

Medios estudiantiles referentes<\/h3>\n

Antes de la fundaci\u00f3n de la EPI, la gente en Charagua se enteraba de lo que suced\u00eda en el pa\u00eds principalmente a trav\u00e9s de la radio, dijo el comunicador ind\u00edgena guaran\u00ed Alex Pancho, egresado de la EPI.<\/p>\n

Sin embargo, rara vez la radio transmit\u00eda la realidad de las comunidades ind\u00edgenas, agreg\u00f3.<\/p>\n

\u201cLos medios no dec\u00edan la vivencia, la situaci\u00f3n que pasa en nuestra comunidad. Entonces era muy dif\u00edcil que la informaci\u00f3n llegara. Por la radio [llegaba] muy poco\u201d, dijo Pancho a\u00a0LJR<\/strong>.<\/p>\n

En cinco a\u00f1os, la EPI ha creado varios medios y plataformas informativas que han creado un impacto positivo en las comunidades ind\u00edgenas a las que sirven, dijo Caurey.<\/p>\n

Una de esas plataformas es\u00a0Paso a Paso con la Autonom\u00eda Charagua Iyambae<\/u><\/a>, una p\u00e1gina en Facebook que informa sobre temas locales y cuenta con m\u00e1s de 11 mil seguidores. El medio es supervisado por Caurey y por el periodista guaran\u00ed Demetrio Mariano Vaca, pero es administrado por cerca de 20 j\u00f3venes. La p\u00e1gina se nutre con notas que estudiantes y egresados producen sobre lo que sucede en sus comunidades, tanto en espa\u00f1ol como en lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u201cLos j\u00f3venes que vienen de distintas zonas hacen despacho de lo que est\u00e1 pasando en sus zonas. Si hay asambleas, si hay alg\u00fan campeonato, si hay ciertas demandas, necesidades, entonces eso se reporta en esta p\u00e1gina\u201d, dijo Caurey.<\/p>\n

As\u00ed, el sitio muestra noticias de hechos como bloqueos de carreteras, eventos deportivos, asambleas de las capitan\u00edas y eventos culturales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existe\u00a0\u201c\u00d1ande \u00d1ee\u201d<\/u><\/a>, un proyecto de radio digital cuyo nombre significa \u201cNuestras Voces\u201d en guaran\u00ed. Consiste en dos programas de una hora que se transmiten los fines de semana e incluyen noticias, comentarios e interacci\u00f3n con la audiencia, dijo Caurey. Los viernes se hace en idioma chiquitano, del pueblo originario del mismo nombre que habita al noreste de Santa Cruz, y los s\u00e1bados en guaran\u00ed.<\/p>\n

La EPI tambi\u00e9n ha producido podcasts informativos y una revista impresa titulada Revista Informativa Charagua Iyambae que se publica ocasionalmente, agreg\u00f3 Caurey.<\/p>\n

\u201cLas notas que se publican, la demanda que hay, los productos comunicacionales y audiovisuales, los podcast [han convertido a la EPI] en un referente de creaci\u00f3n de contenido\u201d, dijo Caurey.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s, los productos period\u00edsticos derivados de la EPI favorecen la revitalizaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas de la regi\u00f3n, dijo Pancho.<\/p>\n

\u201cHoy en d\u00eda hay una debilidad en el tema de los idiomas [ind\u00edgenas], ya no los hablan mucho los j\u00f3venes\u201d, dijo Pancho. \u201cNosotros como periodistas ind\u00edgenas promovemos el idioma mediante reportajes en guaran\u00ed\u201d.<\/p>\n

A ra\u00edz de su formaci\u00f3n en la EPI, Pancho consigui\u00f3 un trabajo traduciendo y grabando contenido en guaran\u00ed para la red boliviana de radiodifusoras de comunicaci\u00f3n educativa Erbol. No obstante, constantemente reporta para los medios de la EPI sobre hechos de la comunidad Itanambikua, de donde es originario, en el municipio de Camiri.<\/p>\n

\"Estudiantes

\u00d1ande \u00d1ee es un proyecto de radio digital gestionado por estudiantes de la EPI cuyo nombre significa \"Nuestras voces\" en guaran\u00ed. (Foto: \u00d1ande \u00d1ee en Facebook)<\/p><\/div>\n

Otra de las prioridades de la EPI es promover la defensa de territorios ind\u00edgenas. Por ello, los productos comunicacionales de la escuela incluyen tambi\u00e9n producciones audiovisuales art\u00edsticas que buscan transmitir la importancia de cuidar las \u00e1reas protegidas de Charagua, dijo Caurey.<\/p>\n

Y para ello, han optado por una narrativa similar a la que siempre han usado los guaran\u00edes para transmitir la forma de entender su mundo: mediante cuentos, leyendas y mitos. Este a\u00f1o,\u00a0la EPI produjo el mediometraje \u201cTarema\u201d<\/u><\/a>, que desde la ficci\u00f3n retrata la defensa del territorio y las \u00e1reas protegidas de Charagua desde la mirada ind\u00edgena.<\/p>\n

\u201cSi creas \u00e1reas protegidas y la gente no las conoce, no las siente, no las van a defender. Nosotros creemos que la mejor forma de aportar como periodismo ind\u00edgena en la comunicaci\u00f3n es mostrando estas \u00e1reas protegidas\u201d, dijo Caurey. \u201cLos datos t\u00e9cnicos la gente a veces no los digiere, entonces hemos optado por hacerlo mucho m\u00e1s art\u00edstico, mucho m\u00e1s po\u00e9tico. [...] Es una partecita de lo que hacemos, que no es lo fundamental, pero lo hacemos tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la Escuela de Periodismo Ind\u00edgena estudiantes aprenden a informar desde sus territorios mediante video, radio y redes sociales, impulsando una narrativa propia frente al silencio de los medios tradicionales.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":146363,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2074],"tags":[1429,1477],"coauthors":[2753],"class_list":["post-146370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes-especiales","tag-bolivia-es","tag-educacion-en-periodismo-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nJ\u00f3venes ind\u00edgenas en Bolivia usan el periodismo para rescatar sus voces y su identidad - LatAm Journalism Review<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"J\u00f3venes ind\u00edgenas en Bolivia usan el periodismo para rescatar sus voces y su identidad Reportajes especiales. 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Previamente escribi\u00f3 sobre innovaci\u00f3n en periodismo para la Fundaci\u00f3n Gabo en Colombia y actualmente escribe para la revista digital LatAmJournalism Review del Centro Knight. Originario de la Ciudad de M\u00e9xico, C\u00e9sar se ha convertido en un n\u00f3mada digital que combina la creaci\u00f3n de contenido con su pasi\u00f3n por viajar. _________ C\u00e9sar L\u00f3pez Linares come\u00e7ou sua carreira no jornal mexicano REFORMA como coeditor de entretenimento e m\u00eddia. Ele escreveu para publica\u00e7\u00f5es como TODO Austin, Texas Music Magazine e The Austin Chronicle. C\u00e9sar tem mestrado em jornalismo pela University of Texas em Austin e \u00e9 bacharel em comunica\u00e7\u00e3o pela Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Antes disso, ele escreveu sobre inova\u00e7\u00e3o no jornalismo para a Funda\u00e7\u00e3o Gabo na Col\u00f4mbia. Atualmente escreve para a revista digital LatAmJournalism Review do Centro Knight. 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