{"id":69474,"date":"2022-11-02T07:28:34","date_gmt":"2022-11-02T12:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/?p=69474"},"modified":"2022-11-08T05:49:16","modified_gmt":"2022-11-08T10:49:16","slug":"el-podcast-proyecto-querino-celebra-el-protagonismo-negro-en-la-historia-de-brasil-y-alcanza-mas-de-800-mil-descargas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/es\/articles\/el-podcast-proyecto-querino-celebra-el-protagonismo-negro-en-la-historia-de-brasil-y-alcanza-mas-de-800-mil-descargas\/","title":{"rendered":"El podcast Proyecto Querino celebra el protagonismo negro en la historia de Brasil y alcanza m\u00e1s de 800 mil descargas"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s de 40 profesionales, en su mayor\u00eda periodistas negros, trabajaron durante m\u00e1s de dos a\u00f1os y ocho meses para producir el<\/span> <a href=\"https:\/\/projetoquerino.com.br\/english\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Proyecto Querino<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, una serie de podcasts y reportajes de texto que ofrecen una mirada afroc\u00e9ntrica de la historia para explicar el Brasil actual. Los ocho episodios est\u00e1n en el aire y ya han sido descargados 810.000 veces, hasta el 28 de octubre de 2022. El podcast ha alcanzado el primer puesto en las clasificaciones diarias de Spotify y Apple de los podcasts m\u00e1s escuchados en Brasil.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cQuerino\u00a0no tiene ninguna primicia period\u00edstica. No se revela ninguna informaci\u00f3n por primera vez. Los investigadores llevan mucho tiempo publicando, algunos m\u00e1s recientemente. El gran impacto es la novedad [para un p\u00fablico m\u00e1s amplio]. Estamos aprendiendo cosas. Cosas que yo, Tiago, incluso trabajando desde este punto de vista desde 2018, no sab\u00eda\u201d, dijo el periodista Tiago Rogero, creador del proyecto, a <\/span><strong>LatAm Journalism Review (LJR).<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esta es la tercera incursi\u00f3n de Rogero, de 34 a\u00f1os, en el mundo de los podcasts de no ficci\u00f3n centrados en la cultura y los personajes afrobrasile\u00f1os. En 2019 produjo<\/span> <a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/show\/6ArbjkhpOWXL5vk3p9B8R4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Negra Voz<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> para el diario O Globo, que le vali\u00f3 el Premio Vladimir Herzog de Periodismo y Derechos Humanos en 2020. Luego, produjo 30 episodios de <\/span><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/show\/0qycUnfp92MidYXzMC8t0W\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Vidas Negras<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> para Spotify.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una de las inspiraciones del Proyecto Querino es el <\/span><a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/interactive\/2019\/08\/14\/magazine\/1619-america-slavery.html?mtrref=www.npr.org&amp;gwh=3598EC8B196297382AB652368D1319CF&amp;gwt=pay&amp;assetType=PAYWALL\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Proyecto 1619<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> del New York Times, que tambi\u00e9n sit\u00faa las consecuencias de la esclavitud en Estados Unidos en el centro de la narrativa nacional. El Proyecto 1619 hace referencia al a\u00f1o en que el primer barco negrero desembarc\u00f3 en Estados Unidos trayendo africanos esclavizados. El acontecimiento ocurri\u00f3 un a\u00f1o antes de la c\u00e9lebre llegada del barco Mayflower con colonos europeos, que ocupa un lugar privilegiado en la historiograf\u00eda estadounidense.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cTodos los ni\u00f1os estadounidenses aprenden sobre el Mayflower, pero ning\u00fan ni\u00f1o estadounidense aprendi\u00f3 sobre el White Lion [el barco que trajo a los primeros africanos esclavizados al pa\u00eds]\u201d, dijo a <\/span><a href=\"https:\/\/www.npr.org\/2021\/11\/17\/1056404654\/nikole-hannah-jones-1619-project\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">NPR<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> la periodista Nikole Hannah-Jones, editora responsable del Proyecto 1619. \u201cLos negros son tratados en gran medida como asteriscos en la historia estadounidense\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Del mismo modo, el Proyecto Querino presenta a personajes hist\u00f3ricos negros poco conocidos en las aulas. El nombre de Querino es un homenaje a uno de ellos, el intelectual Manuel Querino, un negro nacido libre en 1851 en Bah\u00eda, en un Brasil que todav\u00eda era un pa\u00eds esclavista. Brasil no aboli\u00f3 por completo la esclavitud hasta 1888, y fue el \u00faltimo pa\u00eds de Am\u00e9rica en hacerlo.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_69336\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-69336\" class=\"wp-image-69338 size-full\" src=\"https:\/\/latamjournalismreview.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Querino2.png\" alt=\"Tiago Rogero, creator of the Querino Project: 'Querino doesn't account for everything, but it is our contribution, so that a more complete and complex version of the story can be known.&quot; (Credit: Courtesy Tiago Rogero\/Project Querino)\" width=\"590\" height=\"440\" srcset=\"https:\/\/latamjournalismreview.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Querino2.png 590w, https:\/\/latamjournalismreview.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Querino2-300x224.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/><p id=\"caption-attachment-69336\" class=\"wp-caption-text\">El Proyecto Querino muestra c\u00f3mo la historia con una mirada afroc\u00e9ntrica explica el Brasil de hoy. En la foto, Rogero entrevista a Vania Guerra, descendiente de africanos esclavizados y l\u00edder de una comunidad quilombola en la costa de R\u00edo de Janeiro. (Foto: Cortes\u00eda de Ang\u00e9lica Paula\/Projeto Querino)<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Querino se distingui\u00f3 como periodista, profesor, artista y pol\u00edtico. Public\u00f3 en 1918 el libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">O colono preto como fator da civiliza\u00e7\u00e3o brasileira<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> [El colono negro como factor de la civilizaci\u00f3n brasile\u00f1a], un texto pionero en las ciencias sociales que situaba a los afrobrasile\u00f1os en un papel protagonista en la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n. Antes de iniciar la investigaci\u00f3n para el Proyecto Querino, el propio Rogero no sab\u00eda qui\u00e9n era el intelectual brasile\u00f1o Manuel Querino.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEs la excepci\u00f3n de la excepci\u00f3n, porque fue un ni\u00f1o negro que tuvo la oportunidad de estudiar. Por eso se convirti\u00f3 en profesor de dibujo geom\u00e9trico, artista, investigador, periodista, dirigente sindical. Tiene una producci\u00f3n intelectual incre\u00edble que sit\u00faa a los afrobrasile\u00f1os como protagonistas en el proceso de construcci\u00f3n de la naci\u00f3n, y no como un mero accesorio, que es lo que ya hac\u00eda la versi\u00f3n oficial de la historia de la \u00e9poca\u201d, dijo Rogero.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Manuel Querino se presenta al p\u00fablico s\u00f3lo en el cuarto episodio del podcast, <\/span><a href=\"https:\/\/projetoquerino.com.br\/podcast-item\/o-colono-preto\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">O Colono Preto<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> [El colono negro], en el que Rogero profundiza en las ra\u00edces de la disparidad educativa en el Brasil actual, mostrando c\u00f3mo el acceso a la educaci\u00f3n p\u00fablica se neg\u00f3 sistem\u00e1ticamente incluso a los negros libres que viv\u00edan en Brasil. Al mismo tiempo, relaciona el hecho con lo tarde que el pa\u00eds implement\u00f3 las pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva, s\u00f3lo a principios de la d\u00e9cada de 2000, y c\u00f3mo siguen siendo un motivo de divisi\u00f3n en la sociedad actual.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Adem\u00e1s de Querino, el proyecto presenta al p\u00fablico a figuras como <\/span><a href=\"https:\/\/projetoquerino.com.br\/podcast-item\/a-grade-aposta\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Maria Felipe de Oliveira<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> una mujer negra que tuvo un papel decisivo en las batallas de la guerra de la independencia en Bah\u00eda. Tambi\u00e9n, figuras como el<\/span> <a href=\"https:\/\/projetoquerino.com.br\/podcast-item\/chove-chuva\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">padre Jos\u00e9 Maur\u00edcio Nunes Garcia<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, m\u00fasico y compositor que dirigi\u00f3 la misa que celebr\u00f3 la elevaci\u00f3n del estatus de Brasil de colonia a Reino Unido de Portugal.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sin embargo, lo que m\u00e1s sorprendi\u00f3 a Rogero en su trabajo de investigaci\u00f3n fue la observaci\u00f3n de que Brasil podr\u00eda haberse librado de la esclavitud mucho antes de 1888. <\/span><a href=\"https:\/\/projetoquerino.com.br\/podcast-item\/o-pecado-original\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1831, bajo la presi\u00f3n de Inglaterra, Brasil prohibi\u00f3 el tr\u00e1fico de personas esclavizadas<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. La ley, considerada revolucionaria para la \u00e9poca, garantizaba la ciudadan\u00eda y la libertad a las personas en condiciones de esclavitud tra\u00eddas a Brasil a partir de esa fecha. Pero nunca se cumpli\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cHubo un gran acuerdo nacional para ignorar esta ley hasta por lo menos 1850, cuando una nueva ley vuelve a prohibir el tr\u00e1fico de personas. Las personas que hab\u00edan entrado desde 1831, unas 800.000, deb\u00edan ser liberadas porque su situaci\u00f3n era ilegal. Pero un nuevo acuerdo de las grandes \u00e9lites los mantuvo esclavizados. Cuando llegamos a 1888, la abolici\u00f3n beneficia sobre todo a los descendientes de los que llegaron despu\u00e9s de 1831 y que, seg\u00fan la ley, deber\u00edan haber sido liberados muchos a\u00f1os antes\u201d, dijo Rogero. \u201cSi se hubiera cumplido la ley, Brasil, por ejemplo, no ser\u00eda tan desigual, ya que podr\u00eda ser una potencia mundial de facto\u201d.<\/span><\/p>\n<p>La historiadora <span class=\"spellver\" title=\"Yana, Una, Na, Ya, Yang, Yanas, Ana, DNA, Nao, Yak, Unas, Nas\">Yna\u00ea<\/span> <span class=\"spellver\">Lopes<\/span> dos Santos, de la <span class=\"ver\">Universidad Federal<\/span> Fluminense, actu\u00f3 como consultora del Proyecto <span class=\"spellver\">Querino.<\/span> Ella cree que los n\u00fameros significativos de audiencia demuestran una necesidad fundamental de revisar cr\u00edticamente la historia de Brasil.<\/p>\n<p>\u201cUno de los grandes logros de <span class=\"spellver\" title=\"Pro jeto, Pro-jeto, Prometo, Proteo, Prieto, Promet\u00ed, Rojete, Pronto, Porteo, Prometa, Promete, Porto, Perojo, Poroto, Portero, Pretor, Protio, Presto, Prieta, Porreta, Rajeta\">Projeto<\/span> <span class=\"spellver\" title=\"Quer\u00edan, Querido, Querr\u00edan, Queriendo, Querr\u00e1n, Quieran, Quieren, Quino, Cuerno, Duerno, Ferino, Merino, Querida, Reino, Quiero, Quinao, Quelonio, Fueron, Pernio, Turnio, Quena, Quera, Quina, Ruino\">Querino<\/span> es hacer muy accesible esta perspectiva cr\u00edtica, as\u00ed como las historias que han sido sistem\u00e1ticamente silenciadas de la poblaci\u00f3n negra, mostrando que la historia <span class=\"ver\">es un campo en<\/span> disputa\u201d, dijo <span class=\"spellver\" title=\"Lo pes, Lo-pes, Lipes, Lipis, Loes, Lores, Copes, Dopes, Jopes, Llapes, Loses, Lotes, Popes, Sopes, Topes, Lapos, Lapas, Lupas, Lupus, Loores, Lose, Lo\u00e9is, L\u00edes, Golpes, Alpes, Lapso, Les, Loase, Los, Pes, Copeas, Copees, Copies, Hopeas, Hopees, Hopeos, Leones, Loares, Loases, Lobeas, Lobees, Lomeas, Lomees, Sopeas, Sopees, Lees, Loas, Lupias, L\u00faes, D\u00f3lopes, Galopes, Lote, Opas, Opus, Llores, Miopes, Lo\u00e1is, Llapas\">Lopes<\/span> dos Santos a <span class=\"spellver\"><strong>LJR<\/strong>.<\/span> \u201cEn ese sentido, el Proyecto <span class=\"spellver\" title=\"Quer\u00edan, Querido, Querr\u00edan, Queriendo, Querr\u00e1n, Quieran, Quieren, Quino, Cuerno, Duerno, Ferino, Merino, Querida, Reino, Quiero, Quinao, Quelonio, Fueron, Pernio, Turnio, Quena, Quera, Quina, Ruino\">Querino<\/span> parece ser una herramienta fundamental para entender el Brasil de hoy. Un Brasil que es, sin duda, consecuencia de un conjunto de opciones y decisiones pol\u00edticas de la \u00e9lite brasile\u00f1a\u201d.<\/p>\n<div id=\"attachment_69339\" style=\"width: 235px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-69339\" class=\"wp-image-69341 size-medium\" src=\"https:\/\/latamjournalismreview.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Querino1-225x300.png\" alt=\"Project Querino shows how history with an Afro-centric look explains the Brazil of today. In the photo, Rogero interviews Vania Guerra, a descendant of enslaved Africans and leader of a quilombola community on the coast of Rio de Janeiro. (Photo: Courtesy Angelica Paula\/Projeto Querino)\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/latamjournalismreview.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Querino1-225x300.png 225w, https:\/\/latamjournalismreview.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Querino1.png 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><p id=\"caption-attachment-69339\" class=\"wp-caption-text\">Tiago Rogero, creador del proyecto Querino: \u201c<span style=\"font-weight: 400;\">Querino no puede dar cuenta de todo, pero es nuestra aportaci\u00f3n, para que se conozca una versi\u00f3n m\u00e1s completa y compleja de la historia\u201d.<\/span> (Foto: Cortes\u00eda Tiago Rogero\/Proyecto Querino)<\/p><\/div>\n<h3><span style=\"font-weight: 400;\">Multiplataforma\u00a0<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A diferencia del Proyecto 1619, originalmente concebido para el formato de revista y posteriormente transformado en podcast, el Proyecto Querino tuvo su g\u00e9nesis como podcast y s\u00f3lo posteriormente gener\u00f3 contenidos de texto e imagen, con <\/span><a href=\"https:\/\/projetoquerino.com.br\/materias\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">reportajes y fotograf\u00edas publicados en la revista Piau\u00ed<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, destacada por su periodismo en profundidad. En la revista, la elecci\u00f3n del formato podcast fue prioritaria para ampliar el acceso al contenido.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cUn podcast es gratuito. Cualquier persona con cualquier tel\u00e9fono m\u00f3vil puede escuchar, puede escuchar a Querino. Adem\u00e1s, los medios hablados hablan directamente de nuestra ascendencia y de la oralidad de los afrodescendientes, lo cual es muy bonito\u201d, dijo Rogero. \u201cCuando hacemos el podcast, puede ser el tema period\u00edstico m\u00e1s duro posible, pero tenemos que hacerlo como si fuera un cuento\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El Proyecto Querino fue financiado por el Instituto Ibirapitanga, mediante una subvenci\u00f3n de 626.808,51 reales (cerca de US $125 mil). Esta cantidad cubri\u00f3 el trabajo de m\u00e1s de dos a\u00f1os de un equipo de 40 personas durante la investigaci\u00f3n y producci\u00f3n del podcast, as\u00ed como la difusi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al igual que 1619, el Proyecto Querino tambi\u00e9n se convertir\u00e1 en un libro, y hay conversaciones con productoras de video para una adaptaci\u00f3n en formato audiovisual. Rogero tambi\u00e9n est\u00e1 trabajando para adaptar el contenido con fines educativos, ya que ha escuchado a profesores de historia que ya est\u00e1n utilizando el podcast en sus aulas.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cQuerino continuar\u00e1 durante los pr\u00f3ximos a\u00f1os y nuestro gran objetivo es c\u00f3mo llevar este contenido a las escuelas, especialmente a las p\u00fablicas. Muchos profesores ya est\u00e1n utilizando el podcast en el aula, aunque el lenguaje no es el ideal. Es una gran preocupaci\u00f3n para m\u00ed hacer que este contenido llegue a los j\u00f3venes en edad escolar\u201d, dijo Rogero. \u201cQuerino no puede dar cuenta de todo, pero es nuestro aporte para que se conozca una versi\u00f3n m\u00e1s completa y compleja de la historia\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adem\u00e1s del podcast, el Proyecto Querino cuenta con una serie de art\u00edculos publicados en la revista Piau\u00ed. M\u00e1s de 40 profesionales trabajaron durante dos a\u00f1os y ocho meses en la investigaci\u00f3n y producci\u00f3n. Inspirado en el Proyecto 1619 del New York Times, Querino aporta una mirada afroc\u00e9ntrica a la historia de Brasil para contribuir a la comprensi\u00f3n de los actuales retos pol\u00edticos y sociales del pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":69338,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[1507],"coauthors":[],"class_list":["post-69474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-podcast-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v22.6 (Yoast SEO v27.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>El podcast Proyecto Querino celebra el protagonismo negro en la historia de Brasil y alcanza m\u00e1s de 800 mil descargas - LatAm Journalism Review<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El podcast Proyecto Querino celebra el protagonismo negro en la historia de Brasil y alcanza m\u00e1s de 800 mil descargas . 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