{"id":86028,"date":"2024-04-08T19:12:05","date_gmt":"2024-04-09T00:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/?p=86028"},"modified":"2024-04-08T21:29:35","modified_gmt":"2024-04-09T02:29:35","slug":"existe-una-afinidad-estructural-entre-los-medios-y-la-comunicacion-populista-dice-la-politologa-paula-diehl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/es\/articles\/existe-una-afinidad-estructural-entre-los-medios-y-la-comunicacion-populista-dice-la-politologa-paula-diehl\/","title":{"rendered":"\u201cExiste una afinidad estructural entre los medios y la comunicaci\u00f3n populista\u201d, dice la polit\u00f3loga Paula Diehl"},"content":{"rendered":"

Durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os, la polit\u00f3loga brasile\u00f1a-alemana Paula Diehl ha estudiado el populismo, especialmente su relaci\u00f3n con los medios de comunicaci\u00f3n. En su investigaci\u00f3n, descubri\u00f3 que el populismo y los medios operan siguiendo las mismas reglas para captar la atenci\u00f3n del p\u00fablico.<\/p>\n

Parte del inter\u00e9s por este objeto de estudio proviene de la propia trayectoria de Diehl: licenciada en Periodismo de la PUC-SP y en Ciencias Sociales por la Universidad de S\u00e3o Paulo, emigr\u00f3 a Alemania para realizar su doctorado en la Universidad Libre de Berl\u00edn. Termin\u00f3 qued\u00e1ndose en el pa\u00eds, donde actualmente es profesora en la Universidad Christian-Albrecht de Quiel. Diehl organiz\u00f3 el libro recientemente publicado\u00a0\u201cThe Complexity of Populism New Approaches and Methods<\/u><\/a>\u201d\u00a0(La complejidad del populismo. Nuevos enfoques y m\u00e9todos, en traducci\u00f3n libre), en el que, junto con sus pares, analiza el fen\u00f3meno que ha estado arrasando las democracias de todo el mundo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los elementos comunes entre l\u00edderes como Donald Trump, Jair Bolsonaro y Javier Milei y los medios de comunicaci\u00f3n,\u00a0y en especial con el periodismo?\u00a0LatAm Journalism Review (LJR)<\/strong> aborda estas preguntas en esta entrevista con Diehl.<\/p>\n

\"Portrait

La polit\u00f3loga brasile\u00f1a-alemana Paula Diehl ha estudiado la relaci\u00f3n entre los medios y el populismo desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os. (Foto: Archivo personal\/Reproducci\u00f3n)<\/p><\/div>\n

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LJR: Se ha dicho y escrito mucho sobre el populismo durante la \u00faltima d\u00e9cada. La mayor\u00eda de estos textos abordan la relaci\u00f3n entre populismo y comunicaci\u00f3n y la prensa. La reciente colecci\u00f3n que usted organiz\u00f3 propone un llamado \u201cenfoque complejo\u201d del fen\u00f3meno. \u00bfQu\u00e9 caracteriza este enfoque y en qu\u00e9 se diferencia de los estudios habituales en el campo?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Normalmente, hay dos maneras de abordar el populismo, y ambas buscan construir un objeto de estudio coherente, algo que el populismo no es. En la primera, el populismo se trata como una categor\u00eda. Esto da la impresi\u00f3n de cierta seguridad, pero no necesariamente corresponde a la realidad emp\u00edrica. Esta idea del modelo complejo del populismo deja de pensar en categor\u00edas, y en cambio piensa en ello como una forma de hacer pol\u00edtica. Esto tampoco es muy desconocido dentro de la investigaci\u00f3n sobre el populismo. El enfoque del discurso de [el te\u00f3rico argentino] Ernesto Laclau, por ejemplo, considera el populismo como una forma de construir pol\u00edtica, una forma de hacer pol\u00edtica. La diferencia con Laclau es que aborda el populismo como un proceso coherente que permea todas las dimensiones de la sociedad de la misma manera. No estoy de acuerdo con eso.<\/p>\n

LJR: \u00bfY eso qu\u00e9 significa?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Acepto la hip\u00f3tesis de que el populismo es realmente una forma de hacer pol\u00edtica, pero creo que no necesariamente se articula de la misma manera en varias dimensiones de la pol\u00edtica. Por ejemplo, si observas la forma en que se comunica un sujeto pol\u00edtico, y la ideolog\u00eda que transmite este actor, o su forma de organizaci\u00f3n, ver\u00e1s que no necesariamente tienen que ser coherentes. A veces el populismo impregna todas estas dimensiones de manera coherente, otras no. El caso de Berlusconi, en Italia, es muy interesante, porque era muy populista en su comunicaci\u00f3n, en las t\u00e9cnicas que usaba para comunicarse a trav\u00e9s de los medios, pero no era muy populista en su ideolog\u00eda. El concepto de soberan\u00eda popular casi nunca aparece en sus discursos. Y si analizamos un periodo de tiempo, un actor puede cambiar la forma en que articula el populismo. Puede haber variaciones en el contenido populista en estas tres dimensiones, y esta variaci\u00f3n puede aparecer en diferentes grados.<\/p>\n

LJR: \u00bfCu\u00e1les son los principales atributos en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Acepto los tres elementos citados por [el polit\u00f3logo holand\u00e9s) Cas Mudde: que el populismo se basa en la idea de soberan\u00eda popular, que lo vincula a la democracia. Tambi\u00e9n acepto que se centra en una oposici\u00f3n fundamental entre la \u00e9lite y el pueblo, y que esta oposici\u00f3n fundamental genera una actitud anti-institucional y anti-mediaci\u00f3n. Pero eso no es suficiente. Tambi\u00e9n creo que, en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos, el populismo termina valorando al pueblo, pero no determina qui\u00e9n es parte del pueblo y qui\u00e9n no. Esto deja al populismo muy vulnerable a otras ideolog\u00edas m\u00e1s s\u00f3lidas, como la extrema derecha.<\/p>\n

LJR: \u00bfQu\u00e9 pasa con la comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> En t\u00e9rminos de comunicaci\u00f3n, me bas\u00e9 en estudios sobre desempe\u00f1o, tipos de medios de comunicaci\u00f3n y estilo para definir la injerencia del populismo en este \u00e1mbito. En esta comunicaci\u00f3n hay una simplificaci\u00f3n no s\u00f3lo de los mensajes, sino tambi\u00e9n del contenido. Esto puede generar lo que llam\u00e9 un \u201ccortocircuito ret\u00f3rico\u201d: el populista deja de lado la explicaci\u00f3n de la pol\u00edtica y alega una causalidad que en realidad no existe. Tambi\u00e9n habr\u00e1 continuos llamamientos al pueblo, lo cual es algo antiguo, como por ejemplo con Jo\u00e3o Goulart (expresidente de Brasil, 1961-64). Adem\u00e1s, el actor pol\u00edtico se presenta como maleducado e ignorante de c\u00f3digos pol\u00edticos aceptables, algo que muchos autores llaman mala educaci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay una comunicaci\u00f3n maniquea, que ve el mundo en blanco y negro, impidiendo la posibilidad de un di\u00e1logo m\u00e1s matizado. Tambi\u00e9n hay una dramatizaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de una narrativa de que el pueblo fue traicionado. Esta narrativa de traici\u00f3n al pueblo se encuentra a medio camino entre la parte ideol\u00f3gica y la comunicaci\u00f3n. Promete un final feliz, que ser\u00e1 cuando la soberan\u00eda popular regresar\u00e1 al pueblo. Donald Trump, por ejemplo, en su discurso inaugural afirm\u00f3: \u201cEstamos transfiriendo poder desde Washington, D.C. y devolvi\u00e9ndolo a ustedes, el pueblo\u201d.<\/p>\n

LJR: \u00bfExisten afinidades entre esta forma populista de comunicar y pensar la pol\u00edtica y el periodismo?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Mi investigaci\u00f3n, y la de otras personas, va exactamente en esa direcci\u00f3n. Y no se trata s\u00f3lo del periodismo, sino de los medios en su conjunto, incluida la industria del entretenimiento. Los criterios de presentaci\u00f3n y selecci\u00f3n de los medios son muy similares a los criterios de la comunicaci\u00f3n populista. Yo dir\u00eda que existe una afinidad estructural entre los medios y la forma de comunicaci\u00f3n populista. En otras palabras, independientemente de la voluntad de un actor del periodismo o de la industria del entretenimiento de seguir al actor populista, los actores que utilizan el populismo necesariamente ser\u00e1n privilegiados por los medios. \u00bfPor qu\u00e9? Simplifican el mensaje, algo que los medios tambi\u00e9n hacen para llegar a un grupo m\u00e1s amplio. Tambi\u00e9n dramatizan el mensaje, que es tambi\u00e9n un criterio y en ocasiones incluso una forma de presentar los contenidos en los medios. Producen una narrativa en la que los conflictos aumentan y los conflictos siempre son privilegiados por los medios. Tambi\u00e9n rompen tab\u00faes y producen esc\u00e1ndalos, y los esc\u00e1ndalos siempre deben ser tema del periodismo. Si no, el periodismo no podr\u00e1 cubrir hechos in\u00e9ditos, algo fundamental. Entonces hay varias afinidades, lo que crea una situaci\u00f3n en la que los actores populistas reciben m\u00e1s atenci\u00f3n de los medios, independientemente de si son de derecha o de izquierda, e independientemente de si los medios quieren darles espacio a estos actores o no. Por eso\u00a0un jefe de CNN dijo que eso podr\u00eda ser realmente malo para el pa\u00eds, pero es bueno para el negocio<\/u><\/a>. Porque genera atenci\u00f3n del p\u00fablico y la empresa vende m\u00e1s anuncios.<\/p>\n

LJR: En otras palabras, los medios tambi\u00e9n se benefician del populismo.<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> S\u00ed. Y, a medida que el populismo genera atenci\u00f3n p\u00fablica, los medios terminan convirti\u00e9ndose en c\u00f3mplices de los actores populistas. Debido a esta afinidad estructural, resulta muy dif\u00edcil, especialmente para el periodismo, abordar mensajes populistas. Cuando los actores populistas generan esc\u00e1ndalos, esto crea un dilema: si es necesario informar o no, hablar del tema o no. Y esto se ve agravado por la estructura medi\u00e1tica que se ha transformado radicalmente, especialmente desde los a\u00f1os 90, volvi\u00e9ndose mucho m\u00e1s comerciales. La dependencia comercial es enorme, por lo que es muy dif\u00edcil no seguir ciertos m\u00e9todos para atraer la atenci\u00f3n del p\u00fablico, que son los mismos m\u00e9todos que utilizan los populistas en su comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

LJR: Tambi\u00e9n durante este periodo es cuando los actores pol\u00edticos de extrema derecha comienzan a ganar fuerza.<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> A principios de los a\u00f1os 90, muchos actores de extrema derecha, principalmente partidos, comenzaron a adoptar el populismo para, aprovechando esta afinidad con los medios, entrar en la esfera democr\u00e1tica. Hasta entonces, las ideas racistas, sexistas y chovinistas no hab\u00edan entrado en la esfera medi\u00e1tica. Pero entonces, el populismo se convierte en un veh\u00edculo para transmitir la ideolog\u00eda de extrema derecha en la esfera p\u00fablica. Los medios de comunicaci\u00f3n tienen gran importancia en esta situaci\u00f3n, en el sentido de normalizar las ideas extremistas. Un caso paradigm\u00e1tico es el del Frente Nacional, en Francia, que transmite una ideolog\u00eda de extrema derecha y la mezcla con el populismo, creando un populismo h\u00edbrido de derecha. La ideolog\u00eda de extrema derecha puede aumentar o disminuir en intensidad, y algunos c\u00f3digos cambian: en lugar de hablar de raza, hablan de cultura. Con ello pasan los criterios de filtrado medi\u00e1tico, y entran en la esfera p\u00fablica. En otras palabras, hay un efecto de normalizaci\u00f3n sobre las ideas de extrema derecha, que parecen m\u00e1s suaves. Luego, con la normalizaci\u00f3n, la radicalizaci\u00f3n puede regresar. Un ejemplo de ello es la idea del \u201cgran relevo\u201d, una idea de extrema derecha que aparece cada vez m\u00e1s en las declaraciones de los pol\u00edticos que tienen muchos votos.<\/p>\n

LJR: \u00bfC\u00f3mo cambia la cobertura en este caso?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Como la extrema derecha utiliza el populismo a gran escala \u2013en algunos lugares, como Austria, durante 20 o 30 a\u00f1os\u2013 los medios terminan cubriendo excesivamente a los actores del populismo de derecha. Como resultado, los medios no s\u00f3lo dejan de mirar cr\u00edticamente al populismo de derecha, sino que terminan repitiendo, lo quieran o no, los mensajes de estos actores. Y, a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n, se pierde la posibilidad de comparar con otras formas de hacer pol\u00edtica: la realidad medi\u00e1tica se vuelve autorreferencial, repitiendo la forma de comunicaci\u00f3n de los actores populistas. Si seguimos lo que dijo [el soci\u00f3logo alem\u00e1n] Niklas Luhmann sobre el sistema de medios \u2013es decir, que todo lo que sabemos sobre la pol\u00edtica y la realidad social, lo sabemos a trav\u00e9s de los medios\u2013, esto termina influyendo muy fuertemente en la forma en que vemos la pol\u00edtica y la sociedad. Y otros autores tambi\u00e9n est\u00e1n empezando a perseguir el populismo, para poder entrar en esta competencia por la atenci\u00f3n de los medios. Entonces los dem\u00e1s actores adoptan el populismo para ganar en esta competencia. En otras palabras, el propio entorno pol\u00edtico se vuelve populista y la forma en que los periodistas cubren las noticias tambi\u00e9n se vuelve m\u00e1s populista.<\/p>\n

LJR: \u00bfY c\u00f3mo romper ese circuito y poder hacer buen periodismo?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> La tarea de los periodistas se ha vuelto mucho m\u00e1s compleja. La verificaci\u00f3n de datos por s\u00ed sola no es suficiente, no es suficiente para confrontar a los pol\u00edticos con las contradicciones que ellos mismos generan. Es necesario tener conocimiento de la forma performativa en la que los actores se comunican pol\u00edticamente. En otras palabras, tienes dos tareas. La primera es hablar del contenido y analizar el contenido, y la segunda es analizar la forma en que el pol\u00edtico transmite este contenido. Entonces, se vuelve mucho m\u00e1s complicado, se vuelve mucho m\u00e1s dif\u00edcil; pero no es imposible. En otras palabras, toda cobertura medi\u00e1tica de un evento y de un actor debe necesariamente incluir la deconstrucci\u00f3n de la forma performativa en la que ese actor se presenta a s\u00ed mismo.<\/p>\n

LJR: \u00bfC\u00f3mo abordar el uso de hip\u00e9rboles por parte de actores populistas?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> En esta din\u00e1mica est\u00e1 en juego la afinidad entre los medios y el populismo, donde la producci\u00f3n de esc\u00e1ndalos hay que cubrirla y no se puede dejar de lado, y tambi\u00e9n unos medios cada vez m\u00e1s sensacionalistas. Incluso las televisiones que intentan producir an\u00e1lisis se ven afectadas, incluso los buenos peri\u00f3dicos se ven afectados. Esto acaba creando una hip\u00e9rbole en la forma de presentar la noticia. Por supuesto que hay que hablar de alg\u00fan esc\u00e1ndalo, es l\u00f3gico que haya que criticar cuando el jefe del Estado hace una declaraci\u00f3n racista, sexista o contraria a los principios democr\u00e1ticos de igualdad. Pero la pregunta es si hablar\u00e1s de ello durante una semana entera o hablar\u00e1s de ello durante dos d\u00edas y luego cambiar\u00e1s de tema. Los medios acaban aumentando la importancia de estas declaraciones.<\/p>\n

LJR: \u00bfC\u00f3mo opera este sensacionalismo?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Dar\u00e9 un ejemplo de CNN en la \u00e9poca en la que yo viv\u00eda en Estados Unidos; Es muy interesante, porque muestra sensacionalismo y al mismo tiempo ese criterio de tener todo inmediato, es decir, mostrar inmediatamente lo que est\u00e1 pasando. Cuando hubo el ataque terrorista en el Bataclan de Par\u00eds en 2015, enviaron a [Anderson] Cooper a las calles de Par\u00eds y todo hab\u00eda terminado. Y pas\u00f3 toda la noche frente a la calle sin que pasara nada, diciendo que lo estaba cubriendo por si volv\u00eda a pasar. Es una situaci\u00f3n completamente absurda que genera la expectativa de que algo va a pasar, y la persona termina siguiendo viendo la televisi\u00f3n porque algo puede pasar. Esta es una t\u00e9cnica, como cuando utilizas un esc\u00e1ndalo para generar otras controversias, y con cada controversia creas esa sensaci\u00f3n de que algo nuevo va a pasar. Cuanto m\u00e1s comerciales se vuelvan los medios, m\u00e1s sensacionalistas ser\u00e1n. Esto aument\u00f3 despu\u00e9s de lo que se llam\u00f3 el \u201ccambio del sistema medi\u00e1tico\u201d en los a\u00f1os 1990.<\/p>\n

LJR: \u00bfPor qu\u00e9 llevas esto a la d\u00e9cada de 1990?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> En ese momento se produjo un cambio tecnol\u00f3gico y legal. En el \u00e1mbito tecnol\u00f3gico, los medios comenzaron a utilizarse desconectados de lo que se llam\u00f3 la \u201caldea global\u201d, que era todo el mundo frente al televisor al mismo tiempo. Surge un p\u00fablico n\u00f3mada en t\u00e9rminos de tiempo y espacio (esto ahora parece jur\u00e1sico, hablando de videocasetes o revistas especializadas). Y, al mismo tiempo, en ese momento se produjo una cartelizaci\u00f3n de las empresas de medios, surgida de nuevas leyes aprobadas en varios pa\u00edses, dominando la forma medi\u00e1tica a nivel global. Con estas leyes, un\u00a0holding<\/i> puede ser propietario de varios medios de comunicaci\u00f3n diferentes. \u00bfY qu\u00e9 pasa? El contenido circula en todos los medios en varias formas diferentes para generar publicidad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay una formaci\u00f3n de g\u00e9neros m\u00e1s h\u00edbridos. La diferencia entre informaci\u00f3n y entretenimiento se vuelve cada vez m\u00e1s fluida. Como resultado, la informaci\u00f3n acaba convirti\u00e9ndose en una fuente de entretenimiento, y el sensacionalismo es una de esas fuentes.<\/p>\n

LJR: \u00bfQu\u00e9 cambia con las redes y las grandes plataformas tecnol\u00f3gicas?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Hay otra din\u00e1mica, el uno a uno. Es decir, se produce una situaci\u00f3n en la que existe una competencia indirecta entre la informaci\u00f3n de las redes sociales que no est\u00e1 verificada y el periodismo.<\/p>\n

Y el periodismo siempre pierde, porque es m\u00e1s lento, necesita comprobar la informaci\u00f3n. Mientras que, si env\u00edo un texto que gener\u00e9 yo mismo, no es necesario verificarlo. No tengo ning\u00fan compromiso, puedo decir lo que quiera, porque no es periodismo, sino mi opini\u00f3n como ciudadano. Como resultado, cada vez m\u00e1s personas no obtienen informaci\u00f3n a trav\u00e9s del periodismo, sino a trav\u00e9s de las redes sociales, que no necesariamente verifican la informaci\u00f3n. Esto lleva a que los periodistas sean cada vez m\u00e1s r\u00e1pidos y a comprobar cada vez menos su informaci\u00f3n. Tienen menos informaci\u00f3n para formular noticias; al no tener tanta informaci\u00f3n para la noticia, lo compensan haciendo m\u00e1s llamamientos emocionales, y esto acaba aumentando el sensacionalismo.<\/p>\n

LJR: Usted dej\u00f3 Brasil para ir a Alemania en los a\u00f1os 1990. \u00bfSigue lo que sucede en Am\u00e9rica Latina?<\/strong><\/p>\n

PD:<\/strong> Creo que un caso muy interesante es el de Javier Milei en Argentina. Tiene una forma de comunicaci\u00f3n muy ligada al entretenimiento, dice cosas absurdas, como el perro que muri\u00f3 y reencarn\u00f3 en su clon. Tiene una parte carnavalesca muy importante, que no fue explorada mucho por la investigaci\u00f3n. Esta parte tambi\u00e9n est\u00e1 presente en Trump y Bolsonaro. Todo el mundo sabe utilizar los medios, manipulando las reglas del entretenimiento. Milei es interesante y muy peligroso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LatAm Journalism Review presenta una entrevista con la polit\u00f3loga brasile\u00f1a-alemana Paula Diehl, quien ha estudiado la relaci\u00f3n entre medios y populismo durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os. Seg\u00fan ella, la simplificaci\u00f3n, dramatizaci\u00f3n y el gusto por los conflictos y los esc\u00e1ndalos re\u00fanen las l\u00f3gicas del populismo y el periodismo.<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":85968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1236],"tags":[1545,1461],"coauthors":[2740],"class_list":["post-86028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-falsas-y-desinformacion-es","tag-elecciones-es","tag-hostigamiento-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cExiste una afinidad estructural entre los medios y la comunicaci\u00f3n populista\u201d, dice la polit\u00f3loga Paula Diehl - LatAm Journalism Review<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cExiste una afinidad estructural entre los medios y la comunicaci\u00f3n populista\u201d, dice la polit\u00f3loga Paula Diehl Noticias Falsas y Desinformaci\u00f3n. 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