{"id":165613,"date":"2026-04-22T19:36:23","date_gmt":"2026-04-23T00:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/?p=165613"},"modified":"2026-04-22T19:36:23","modified_gmt":"2026-04-23T00:36:23","slug":"por-que-o-jornalismo-importa-em-uma-era-de-informacao-fragmentada-e-impulsionada-por-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/pt-br\/articles\/por-que-o-jornalismo-importa-em-uma-era-de-informacao-fragmentada-e-impulsionada-por-ia\/","title":{"rendered":"Por que o jornalismo importa em uma era de informa\u00e7\u00e3o fragmentada e impulsionada por IA"},"content":{"rendered":"<p>O soci\u00f3logo, escritor e jornalista mexicano Juan Villoro \u00e9 um estudioso da cultura e da comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Isso significa que ele observou como o papel das tecnologias digitais \u2014 e da intelig\u00eancia artificial em particular \u2014 molda a maneira como as pessoas consomem e interpretam a informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>\u201cTemos outro tipo de universo no qual a leitura se tornou atmosf\u00e9rica\u201d, Villoro disse recentemente a um p\u00fablico no\u00a0<a href=\"https:\/\/liberalarts.utexas.edu\/llilas\/events\/the-austin-lecture-on-contemporary-mexico-juan-villoro-mdash-culture-in-times-of-artificial-intelligence\"><u>Teresa Lozano Long Institute of Latin American Studies da Universidade do Texas em Austin<\/u><\/a>.<\/p>\n<p>Atmosf\u00e9rica porque a informa\u00e7\u00e3o est\u00e1 em toda parte. Nas telas dos nossos telefones, computadores e an\u00fancios digitais \u2014 ou produzida por chatbots de IA \u2014 somos informados sobre o mundo sem escolher deliberadamente a informa\u00e7\u00e3o que nos chega; e essa leitura \u201cfragmentada\u201d \u2014 via notifica\u00e7\u00f5es ou postagens em redes sociais \u2014 fomentou uma mentalidade bin\u00e1ria e uma abordagem bin\u00e1ria das rela\u00e7\u00f5es interpessoais, disse Villoro.<\/p>\n<p>\u201cA velocidade da informa\u00e7\u00e3o e a necessidade de fornecer uma resposta instant\u00e2nea fomentam em n\u00f3s uma atitude polarizada \u2014 na qual ou estamos a favor de algo ou contra \u2014 e parece n\u00e3o haver nada entre os dois\u201d, Villoro disse \u00e0 LatAm Journalism Review (LJR). \u201cNuances, reconsidera\u00e7\u00f5es, emendas e uma s\u00e9rie de outras considera\u00e7\u00f5es se perdem em favor de um resultado muito preciso; e isso, claro, simplifica em excesso o processo de tomada de decis\u00e3o.\u201d<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.juanvillorowriter.com\/\"><u>Villoro<\/u><\/a> \u2014 professor em algumas das universidades mais renomadas do mundo e colunista do jornal mexicano Reforma \u2014 argumenta que, nesse ambiente, os jornalistas trazem empatia \u00e0 mesa e s\u00e3o capazes de fomentar uma \u201cconsci\u00eancia informacional\u201d, essencial para preservar a cultura.<\/p>\n<p><strong>Cultura como forma de comunica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>O risco do condicionamento bin\u00e1rio, disse Villoro, \u00e9 a perda do pensamento complexo \u2014 especialmente dado o recurso da IA em sintetizar e explicar a realidade. Em contraste, compreender as narrativas de \u201chist\u00f3ria dentro da hist\u00f3ria\u201d em Dom Quixote, interpretar uma pintura ou preservar os ensinamentos de uma tradi\u00e7\u00e3o oral \u2014 isso \u00e9 cultura.<\/p>\n<p>Para Villoro, cultura \u00e9 a maneira de representar o mundo em sentido amplo, expondo o ser humano \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o de sua complexidade, ambiguidade e contradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>\u201cO personagem mais importante em um livro \u00e9 o leitor porque esse \u00e9 o \u00fanico momento em que um livro ganha vida e tem um significado real. A interpreta\u00e7\u00e3o do livro \u00e9 t\u00e3o importante quanto a escrita do livro. E essa \u00e9 uma das li\u00e7\u00f5es que a cultura nos d\u00e1\u201d, disse Villoro. \u201cN\u00e3o \u00e9 um coment\u00e1rio unilateral da realidade. N\u00e3o \u00e9 uma instru\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma forma de entender o universo de v\u00e1rias maneiras.\u201d<\/p>\n<p>Interpretar uma cultura \u2014 ou modo de vida \u2014 para outro traz o benef\u00edcio da solidariedade que a tecnologia simula conter. Embora ganhar seguidores n\u00e3o leve necessariamente a ganhar amizades, nem estar conectado online alivia a solid\u00e3o. Para Villoro, a cultura conduz \u00e0 comunidade, porque s\u00f3 pode existir em densidade.<\/p>\n<p>\u201cA cultura existe apenas como uma rede. Se voc\u00ea l\u00ea um autor, voc\u00ea ler\u00e1 outro. Se voc\u00ea gosta desse autor, voc\u00ea o recomenda a outra pessoa\u201d, disse Villoro. \u201cNingu\u00e9m usa a cultura como forma de isolamento. \u00c9 sempre uma forma de comunica\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n<p>Villoro v\u00ea a comunidade como uma express\u00e3o tang\u00edvel da cultura, cujo centro s\u00e3o valores compartilhados, afeto e empatia.<\/p>\n<p>Por essa raz\u00e3o, disse ele, os soci\u00f3logos delineiam uma distin\u00e7\u00e3o entre sociedade e comunidade: enquanto uma sociedade pode priorizar o avan\u00e7o individualista, uma comunidade exige uma no\u00e7\u00e3o de solidariedade sobre o progresso.<\/p>\n<p>E essa vis\u00e3o de ajudar os outros \u00e9 o fio condutor do jornalismo.<\/p>\n<p>\u201cO jornalismo requer empatia\u201d, disse Villoro. \u201cEssa ponte \u00e9 decisiva para estabelecer uma conex\u00e3o emocional. Por que a emo\u00e7\u00e3o \u00e9 importante? Porque o prop\u00f3sito profundo do jornalismo \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o do leitor.\u201d<\/p>\n<p>Em particular, \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o que o leitor sente \u2014 o impulso de agir e responder.<\/p>\n<p><strong>Criando \u201cconsci\u00eancia informacional\u201d<\/strong><\/p>\n<p>A informa\u00e7\u00e3o factual \u00e9 \u201cinequ\u00edvoca e exata\u201d, disse Villoro; no entanto, aprofundar-se na resposta social \u2014 e lan\u00e7ar luz sobre os prejudicados e os beneficiados \u2014 exige os valores que um jornalista traz \u00e0 tarefa. Em vez de suprimir a empatia, um jornalista \u00e9 poderoso precisamente na medida em que apela \u00e0 emo\u00e7\u00e3o inerente ao que v\u00ea, sente e comunica.<\/p>\n<p>Villoro explicou isso por meio de uma par\u00e1bola teol\u00f3gica.<\/p>\n<p>\u201cJesus \u2014 independentemente de algu\u00e9m ser religioso ou n\u00e3o \u2014 foi um grande contador de hist\u00f3rias\u201d, disse Villoro. \u201cE uma de suas hist\u00f3rias \u00e9 a Par\u00e1bola do Bom Samaritano.\u201d<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria do Bom Samaritano trata de um homem que \u00e9 v\u00edtima de um crime. Ele jaz ferido e quase morto \u00e0 beira de uma estrada. Dois sacerdotes de diferentes religi\u00f5es passam por ele e decidem ignor\u00e1-lo. Sua salva\u00e7\u00e3o veio na forma de um estranho \u2014 o Samaritano \u2014 que, ao v\u00ea-lo, n\u00e3o hesitou em ajud\u00e1-lo e mostrar compaix\u00e3o.<\/p>\n<p>\u201cEle \u00e9 um Samaritano porque vem da Samaria \u2014 onde ele \u00e9 encontrado? Na estrada entre Jerusal\u00e9m e Jeric\u00f3, \u00e9 l\u00e1 que ocorrem os acontecimentos. Ele n\u00e3o tem nada a ver com a situa\u00e7\u00e3o, pois vem de uma cidade distante\u201d, disse Villoro. \u201cEle \u00e9 um estrangeiro, \u00e9 um migrante, \u00e9 o Outro. Assim, sendo algu\u00e9m que n\u00e3o tinha motivo para estar ali, ele \u00e9 quem se torna vizinho. Esse \u00e9 o jornalista.\u201d<\/p>\n<p>O jornalista \u00e9 aquele que, sendo estranho ao lugar, se interessa, aproxima-se e se envolve. Essa postura de solidariedade inerente \u00e0 profiss\u00e3o \u00e9 o que gera a \u201cconsci\u00eancia informacional\u201d de uma cultura. Para Villoro, essa consci\u00eancia \u00e9 essencial para a sobreviv\u00eancia humana \u2014 ou, pelo menos, para o que h\u00e1 de bom nela.<\/p>\n<p>\u201cPodemos nos tornar escravos de todas as plataformas digitais, dedicando-nos exclusivamente a nos destruir mutuamente e a ganhar dinheiro; podemos imaginar que isso constitui o horizonte humano\u201d, disse Villoro.<\/p>\n<p>\u201cMas se acreditarmos que os seres humanos possuem um destino positivo de autopreserva\u00e7\u00e3o \u2014 se reconhecermos que realizaram feitos formid\u00e1veis e ainda podem esperar por um futuro positivo \u2014 ent\u00e3o essa reserva jaz dentro da cultura.\u201d<\/p>\n<p>Villoro concluiu sua fala com um poema de Octavio Paz. No trecho que leu de \u201c<a href=\"https:\/\/www.poesi.as\/op05009.htm\"><u>Piedra de sol<\/u><\/a>\u201d (Sunstone), h\u00e1 uma luta impl\u00edcita com a realidade de viver em isolamento, e o poeta percebe que s\u00f3 pode ser verdadeiramente ele mesmo na medida em que se move em dire\u00e7\u00e3o a uma no\u00e7\u00e3o de comunidade. E embora n\u00e3o haja uma resposta definitiva sobre qual seria esse destino, o que prevalece \u00e9 a pergunta \u2014 e a possibilidade de algo mais.\u201c<\/p>\n<p>N\u00e3o sou especialista em nada do que acabei de dizer, mas uma das vantagens muito importantes do jornalismo \u00e9 que voc\u00ea pode escrever sobre aquilo que n\u00e3o sabe a princ\u00edpio porque escreve para descobrir\u201d, disse Villoro.<\/p>\n<p><em>Marisela P\u00e9rez Maita, de Maracay, Venezuela, \u00e9 estudante de jornalismo na Universidade do Texas em Austin, com previs\u00e3o de formatura em 2026 e minor em servi\u00e7o social. Ela tem experi\u00eancia em estrat\u00e9gia c\u00edvica e narrativa.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O soci\u00f3logo Juan Villoro argumenta que os jornalistas devem combater a simplifica\u00e7\u00e3o excessiva da IA trazendo empatia e emo\u00e7\u00e3o para a mesa.<\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":165534,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"coauthors":[2860],"class_list":["post-165613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nao-categorizado"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v22.6 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Por que o jornalismo importa em uma era de informa\u00e7\u00e3o fragmentada e impulsionada por IA - LatAm Journalism Review by the Knight Center<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por que o jornalismo importa em uma era de informa\u00e7\u00e3o fragmentada e impulsionada por IA . 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He's based in Bogot\u00e1 and previously covered Latin America from Mexico City for public radio stations in the United States. A 2023 fellow with the Nieman Foundation for Journalism at Harvard University, he has also reported from Arizona, North Carolina and Virginia. He grew up in downtown Bogot\u00e1, Colombia, and the suburbs of Washington D.C. _______ Jorge Valencia es el subdirector de LatAm Journalism Review. Est\u00e1 radicado en Bogot\u00e1 y anteriormente report\u00f3 sobre Am\u00e9rica Latina desde la Ciudad de M\u00e9xico para emisoras de la radio p\u00fablica de los Estados Unidos. Becario de la Fundaci\u00f3n Nieman para el Periodismo en la Universidad de Harvard en 2023, tambi\u00e9n ha reportado desde Arizona, Carolina del Norte y Virginia. Creci\u00f3 en el centro de Bogot\u00e1 y a las afueras de Washington D.C. _______ Jorge Valencia \u00e9 editor-assistente da LatAm Journalism Review. 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He's based in Bogot\u00e1 and previously covered Latin America from Mexico City for public radio stations in the United States. A 2023 fellow with the Nieman Foundation for Journalism at Harvard University, he has also reported from Arizona, North Carolina and Virginia. He grew up in downtown Bogot\u00e1, Colombia, and the suburbs of Washington D.C. _______ Jorge Valencia es el subdirector de LatAm Journalism Review. Est\u00e1 radicado en Bogot\u00e1 y anteriormente report\u00f3 sobre Am\u00e9rica Latina desde la Ciudad de M\u00e9xico para emisoras de la radio p\u00fablica de los Estados Unidos. Becario de la Fundaci\u00f3n Nieman para el Periodismo en la Universidad de Harvard en 2023, tambi\u00e9n ha reportado desde Arizona, Carolina del Norte y Virginia. Creci\u00f3 en el centro de Bogot\u00e1 y a las afueras de Washington D.C. _______ Jorge Valencia \u00e9 editor-assistente da LatAm Journalism Review. 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