{"id":16847,"date":"2021-02-24T04:48:05","date_gmt":"2021-02-24T09:48:05","guid":{"rendered":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/?p=16847"},"modified":"2021-02-25T11:31:05","modified_gmt":"2021-02-25T16:31:05","slug":"a-radio-ucamara-luta-contra-covid-19-na-selva-peruana-enquanto-revitaliza-a-lingua-e-a-cultura-kukama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latamjournalismreview.org\/pt-br\/articles\/a-radio-ucamara-luta-contra-covid-19-na-selva-peruana-enquanto-revitaliza-a-lingua-e-a-cultura-kukama\/","title":{"rendered":"A R\u00e1dio Ucamara luta contra COVID-19 na selva peruana enquanto revitaliza a l\u00edngua e a cultura Kukama"},"content":{"rendered":"

\u201c\u2026 A m\u00e3e das doen\u00e7as chegou, e a cada cidade que passa, ela deixa morte, l\u00e1grimas e tristeza. <\/span>Encontra nossas vidas em lugares p\u00fablicos onde muitas pessoas se re\u00fanem sem tomar cuidado. <\/span>\u00c9 chamado de coronav\u00edrus. <\/span>Vamos par\u00e1-lo juntos, vamos vencer, ent\u00e3o evite ficar em lugares com muita gente, fique em casa, use m\u00e1scara, lave as m\u00e3os com sabonete. <\/span>O coronav\u00edrus n\u00e3o vai nos vencer. <\/span>Todos vamos nos salvar ou n\u00e3o haver\u00e1 salva\u00e7\u00e3o ... \u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Este spot de r\u00e1dio, que fez parte de uma s\u00e9rie de uma campanha preventiva com outros seis, foi produzido em meados do ano passado, no auge da pandemia, pela R\u00e1dio Ucamara, termo que mescla os nomes dos rios Ucayali e Mara\u00f1\u00f3n que o formam o Rio Amazonas.<\/p>\n

A r\u00e1dio comunit\u00e1ria que foi inaugurada h\u00e1 29 anos \u00e9 dirigida, produzida e conduzida por comunicadores, cidad\u00e3os do povo Kukama original. <\/span>Os comunicadores que, na cidade de Nauta, Loreto - regi\u00e3o nordeste da Amaz\u00f4nia peruana -, conseguem fazer a r\u00e1dio ser ouvida, com as limita\u00e7\u00f5es de seus 500 watts de alcance, em comunidades ind\u00edgenas pr\u00f3ximas \u00e0 fronteira com o Equador que est\u00e3o a 18 dias de viagem pelo rio.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Homem

A R\u00e1dio Ucamara come\u00e7ou h\u00e1 29 anos. <\/span>(Cortesia R\u00e1dio Ucamara)<\/span><\/span><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Segundo dados do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade<\/span><\/span><\/a>, o Peru registra pouco mais de 45 mil mortes por COVID-19, dos quais 1.152 correspondem \u00e0 regi\u00e3o de Loreto. <\/span>Um relat\u00f3rio recente sobre o impacto do COVID-19 indica que em 21 de dezembro de 2020, <\/span><\/span>3.126 ind\u00edgenas morreram no Peru<\/span><\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

A defici\u00eancia de servi\u00e7os de sa\u00fade, falta de pessoal, medicamentos, somados \u00e0s limita\u00e7\u00f5es de planejamento, or\u00e7amento, transporte e conectividade digital, fazem com que milhares de moradores de comunidades distantes das cidades fiquem de fora das informa\u00e7\u00f5es sobre a pandemia do COVID -19. <\/span>Da mesma forma, a falta de produ\u00e7\u00e3o de conte\u00fado fez com que as comunidades e os cidad\u00e3os recebessem pouca ou nenhuma cobertura das empresas de r\u00e1dio que chegavam amplamente de Lima, a capital.<\/span><\/span><\/p>\n

Carlos Rivadeneyra, professor da Universidade de Lima e ex-coordenador regional da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Emissoras de R\u00e1dio Comunit\u00e1rias (AMARC-ALC), \u00e9 preciso ao argumentar que r\u00e1dios que n\u00e3o sejam grandes empresas est\u00e3o passando por uma emerg\u00eancia aguda. <\/span>Muitas fecharam, transmitiram menos horas e precisaram suspender o trabalho no est\u00fadio f\u00edsico devido \u00e0 COVID-19, al\u00e9m de n\u00e3o terem pol\u00edticas governamentais fortes que amparem essa m\u00eddia e manter a documenta\u00e7\u00e3o de suas autoriza\u00e7\u00f5es em dia, segundo Rivadeneyra.<\/span><\/span><\/p>\n

Apesar de muitas emissoras comunit\u00e1rias terem parado de transmitir durante a pandemia, a R\u00e1dio Ucamara, a partir de 98,7 FM, continuou com sua miss\u00e3o de revitalizar e recuperar a l\u00edngua e a cultura Kukama. <\/span>Desde o confinamento, sendo imposs\u00edvel aos seus comunicadores se deslocarem, conseguiu informar, canalizar apoios, orientar e realizar campanhas baseadas nos saberes ancestrais e nas tradi\u00e7\u00f5es das comunidades, para ultrapassar o desafio da dist\u00e2ncia social e geogr\u00e1fica.<\/span><\/span><\/p>\n

Um espa\u00e7o onde sua palavra conta<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Leonardo Tello Imaina, filho de pai Kukama e m\u00e3e Achuar, faz r\u00e1dio h\u00e1 19 anos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c... Isso me levou a estar neste meio de comunica\u00e7\u00e3o, ver o caso de alguns irm\u00e3os, pescadores do rio que foram mortos, protegendo seu territ\u00f3rio, que lutaram tanto pela Amaz\u00f4nia\u201d, disse. <\/span>\u201cN\u00e3o bastava a comunica\u00e7\u00e3o aqui, t\u00ednhamos que come\u00e7ar a ver que n\u00e3o bastavam os nossos olhos, precis\u00e1vamos dos olhos das outras pessoas, para sentir que ali, apesar da dor, t\u00ednhamos que transformar e fazer a vida ser sentida; <\/span>\u00e9 onde me vejo como comunicador\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Depois de finalizar o planejamento das a\u00e7\u00f5es a serem realizadas na emissora em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pandemia, o diretor da R\u00e1dio Ucamara relembra as origens da r\u00e1dio e os desafios e momentos vividos, quase um ano ap\u00f3s a declara\u00e7\u00e3o da pandemia.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c\u2026 Quase todos os r\u00e1dios fecharam quando come\u00e7ou a quarentena, alguns ficaram com m\u00fasica, mas n\u00e3o mais, os Achuar nos ligaram do rio Corrientes [para dizer] que haviam se contagiado com a chegada do prefeito de outro povoado, Trompeteros, [que] os infectou. <\/span>O apu (l\u00edder) da comunidade nos ligou para nos contar o que estava acontecendo\u201d, disse Tello Imaina \u00e0 <\/span><\/span>LatAm Journalism Review (LJR). <\/span><\/span><\/strong>\u201cAssim, avisamos \u00e0 Ouvidoria, \u00e0 Pol\u00edcia, \u00e0 Dire\u00e7\u00e3o Regional de Sa\u00fade, para que mobilizassem brigadas diante do que se passava. <\/span>Aprendemos que o desafio era gerir o atendimento imediato \u00e0 popula\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

O Achuar n\u00e3o achava que um meio de comunica\u00e7\u00e3o iria l\u00e1 para noticiar, devido \u00e0 dist\u00e2ncia, mas a R\u00e1dio Ucamara enviou um correspondente \u00e0 entrada do rio.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cJ\u00e1 t\u00ednhamos uma ideia do que se passava do dia a dia\u201d, disse Tello Imaina.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Leonardo

Leonardo Tello Imaina, filho de pai Kukama e m\u00e3e Achuar, faz r\u00e1dio h\u00e1 19 anos. <\/span>(Cortesia R\u00e1dio Ucamara)<\/span><\/span><\/p><\/div>\n

Antes do in\u00edcio da pandemia, a equipe da R\u00e1dio Ucamara era composta por doze pessoas. <\/span>Seis eram \"velhos e s\u00e1bios Kukama\" que deixaram de participar de produ\u00e7\u00f5es de r\u00e1dio, spots, v\u00eddeos, devido ao risco \u00f3bvio. <\/span>Posteriormente, dos seis que permaneceram, tr\u00eas adoeceram e os tr\u00eas restantes tiveram que continuar produzindo para a r\u00e1dio por dois meses.<\/span><\/span><\/p>\n

Desde o in\u00edcio, vendo que era imposs\u00edvel sair e se locomover, de Ucamara passaram a chamar as comunidades at\u00e9 conseguirem montar uma rede de 21 pessoas, residentes de diversas comunidades distantes umas das outras, para \u00e1reas de fronteira. <\/span>Todos eles, homens, mulheres, jovens, tornaram-se correspondentes. <\/span>Eles nunca haviam feito uma reportagem, era a primeira vez.<\/span><\/span><\/p>\n

A r\u00e1dio conseguiu obter uma contribui\u00e7\u00e3o para a recarga de celulares com 3 d\u00f3lares semanais, o que lhes permitiu relatar e se comunicar com seus familiares. <\/span>Das 6h \u00e0s 9h, todos os dias, a R\u00e1dio Ucamara priorizou a veicula\u00e7\u00e3o de reportagens das comunidades, al\u00e9m de entrevistas ou intera\u00e7\u00e3o com a m\u00eddia nacional e internacional.<\/span><\/span><\/p>\n

Tello Imaina lembra que apesar do clima desafiador da selva e das limita\u00e7\u00f5es da dist\u00e2ncia do sinal, apenas tr\u00eas vezes o sinal dos correspondentes foi cortado ou eles enviaram seus \u00e1udios por meio de grava\u00e7\u00f5es do WhatsApp. <\/span>A transmiss\u00e3o sempre foi feita ao vivo e direto. <\/span>A maioria deles usou telefones celulares de baixo custo. <\/span>Apesar disso, eles compartilharam os programas ou spots em l\u00edngua Achuar nos alto-falantes de suas comunidades ou de r\u00e1dios em suas pr\u00f3prias casas.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante a pandemia, os conte\u00fados focaram no desenvolvimento de hist\u00f3rias sobre quest\u00f5es preventivas contra o coronav\u00edrus. <\/span>Por falar a mesma l\u00edngua e narrar de mem\u00f3ria, empatia e conhecimento m\u00fatuo, a comunica\u00e7\u00e3o tornou-se potente a ponto de n\u00e3o necessitar de muitas explica\u00e7\u00f5es, uma vez que rep\u00f3rteres e entrevistados viviam a mesma experi\u00eancia. <\/span>Agora era a hora de contar como as comunidades preparavam os rem\u00e9dios, como estavam tomando, como estavam se recuperando, e isso se tornou conhecido pela participa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias. <\/span>Essa foi a campanha para isolar os esp\u00edritos malignos e a morte.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cA contribui\u00e7\u00e3o de Ucamara \u00e9 'vamos trabalhar', que um povo se represente com orgulho, com alegria. <\/span>\u00c9 para mostrar os pr\u00f3prios problemas das pessoas, que elas se orgulham. <\/span>Se n\u00e3o trabalharmos nisso, o que fazemos \u00e9 marginalizar um povo, botar no gatilho, que afunda, ningu\u00e9m escuta uma r\u00e1dio que n\u00e3o se revitaliza\u201d, declarou Tello Imaina.<\/span><\/span><\/p>\n

Nesse segundo surto de COVID-19, a R\u00e1dio Ucamara se compromete a continuar consolidando formatos que beneficiem os correspondentes. <\/span>Em muitas cidades, h\u00e1 apenas uma ou duas horas de eletricidade, o que tamb\u00e9m \u00e9 caro. <\/span>Apesar das limita\u00e7\u00f5es or\u00e7ament\u00e1rias, eles ser\u00e3o fornecidos com gerador el\u00e9trico e bateria solar que permitir\u00e3o carregar 20 celulares para que os correspondentes possam continuar se comunicando.<\/span><\/span><\/p>\n

A produ\u00e7\u00e3o de dez v\u00eddeos tutoriais, de 10 a 15 minutos, tamb\u00e9m facilitar\u00e1 aos correspondentes poderem coletar informa\u00e7\u00f5es das hist\u00f3rias que falam das epidemias ou ampliar e atualizar informa\u00e7\u00f5es sobre os cen\u00e1rios de viol\u00eancia que vive a Amaz\u00f4nia (derramamentos de \u00f3leo, monoculturas, quest\u00f5es que n\u00e3o est\u00e3o sendo desenvolvidas em profundidade).<\/span><\/span><\/p>\n

A R\u00e1dio Ucamara faz parte de um projeto da Igreja Cat\u00f3lica, tem uma obra social, que n\u00e3o tem car\u00e1ter evangelizador. <\/span>A gest\u00e3o e o desenvolvimento dos conte\u00fados ficam a cargo da equipe que trabalha na esta\u00e7\u00e3o. <\/span>A agenda e a origem s\u00e3o participativas, educacionais e informativas sobre a identidade ind\u00edgena.<\/span><\/span><\/p>\n

Na mesma linha, a abordagem de falar em sa\u00fade \u00e9 revitalizar o conhecimento das pessoas. <\/span>Por\u00e9m, nessa crise de sa\u00fade, viu-se que a ci\u00eancia desacreditou o saber milenar dos povos, segundo Tello Imaina. <\/span>A ci\u00eancia fala sobre o fortalecimento do sistema imunol\u00f3gico e o ponto de encontro entre a ci\u00eancia e o conhecimento ancestral \u00e9 que as plantas podem curar, outras minimizar doen\u00e7as; <\/span>eles n\u00e3o devem ser considerados antibi\u00f3ticos, \u00e9 um processo completo, disse ele. <\/span>\u00c9 abrir uma proposta diferente \u00e0 medicina tradicional.<\/span><\/span><\/p>\n

Contando as experi\u00eancias de epidemias anteriores<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u201c\u2026 Quando comecei, o r\u00e1dio foi criado para representar os mais vulner\u00e1veis. <\/span>Em Nauta, na periferia, nos falavam 'Ucamara \u00e9 uma r\u00e1dio para \u00edndios, para cholos', porque quando come\u00e7amos toc\u00e1vamos nas quest\u00f5es da interculturalidade, espiritualidade, l\u00edngua, identidade. <\/span>N\u00e3o tem sido f\u00e1cil falar na popula\u00e7\u00e3o\u2026\u201d, disse Rita Mu\u00f1oz Ram\u00edrez \u00e0 <\/span><\/span>LJR.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

H\u00e1 13 anos, Mu\u00f1oz Ram\u00edrez, uma mulher Kukama, comunicadora e apresentadora de um programa, come\u00e7ou na r\u00e1dio apresentando um programa informativo. <\/span>Ele diz que n\u00e3o sabia ligar um gravador, escrever um roteiro ou editar.<\/span><\/span><\/p>\n

Hoje, ele reflete sobre as mudan\u00e7as pessoais e aprendizados que pertencer \u00e0 R\u00e1dio Ucamara lhe proporcionou: conhece sua regi\u00e3o, valoriza mais cada pessoa, aprendeu a ouvir os sentimentos das pessoas, a buscar ser mais simples e ter empatia.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Radio

A R\u00e1dio Ucamara \u00e9 dirigida, produzida e hospedada por comunicadores, cidad\u00e3os do povo Kukama original. <\/span>(Cortesia R\u00e1dio Ucamara)<\/span><\/span><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Neste momento de crise de sa\u00fade, ele reflete sobre o di\u00e1logo que manteve com os ouvintes. Segundo Mu\u00f1oz Ram\u00edrez, os Kukumas disseram, \u201cporque temos que nos reconciliar com as plantas tradicionais, elas s\u00e3o 'nossos medicamentos' que deixamos de usar porque nos acostumamos com p\u00edlulas e inje\u00e7\u00f5es; <\/span>nossa Amaz\u00f4nia \u00e9 uma farm\u00e1cia de tudo, \u00e9 importante saber administrar com responsabilidade e respeito\u2026 \u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Mu\u00f1oz Ram\u00edrez veiculou reportagens e entrevistas na r\u00e1dio que, em meio a uma pandemia, narram o que foi vivenciado por residentes adultos de Kukama ou o que \u00e9 coletado nos relatos orais de suas gera\u00e7\u00f5es, que passaram por outras crises de sa\u00fade como var\u00edola e c\u00f3lera. <\/span>Isso ajudou a ativar e mostrar o n\u00edvel de organiza\u00e7\u00e3o e trabalho que os moradores realizavam d\u00e9cadas atr\u00e1s. <\/span>Tornar esses testemunhos vis\u00edveis ajudou Ucamara a fazer um spot de r\u00e1dio que permite aos Kukamas atualizar o n\u00edvel de impacto das crises de sa\u00fade anteriores e o que significa se proteger agora.<\/span><\/span><\/p>\n

O spot, com um fundo musical muito sens\u00edvel, narrou: \u201cA var\u00edola chegava em canoas compridas com os seus filhotes, vestidos de branco, encapuzados. <\/span>Quando a comunidade soube da chegada deles, fugiu aterrorizada; <\/span>se tinham enfermos, abandonavam-nos, n\u00e3o levavam galinhas ou cachorros ou qualquer coisa que os denunciasse ... Antigamente os nossos antepassados \u200b\u200bfugiam das epidemias para n\u00e3o morrer, isolavam-se no floresta. <\/span>Agora \u00e9 nossa vez de nos isolar, nos proteger, ficar em nossas casas. <\/span>O coronav\u00edrus n\u00e3o vai nos derrotar \u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Apesar de todos os esfor\u00e7os da r\u00e1dio, devido \u00e0 falta de conectividade na \u00e1rea, um problema latente no pa\u00eds, Mu\u00f1oz Ram\u00edrez conta como os habitantes de setores de bacias muito remotas, como Chambira ou Urituyacu, est\u00e3o a cinco dias de viagem por barco. Eles podem enviar reportagens para a esta\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o interagir nem ouvir o que estavam vivenciando ou como outras comunidades estavam se organizando contra o COVID-19.<\/span><\/span><\/p>\n

Apesar de tudo, Ucamara continua apostando que essa realidade muda, talvez com a conectividade.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Eu sonhei com minha m\u00e3e que me ensinou como me curar e foi assim que fui curado\"<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Marilez Tello, 42, estreou na R\u00e1dio Ucamara com o programa \u201cmanos de mama\u201d. <\/span>De origem Achuar e com estudos em enfermagem. <\/span>A apresentadora foi muito bem recebida pelos ouvintes, principalmente m\u00e3es que ligavam para a r\u00e1dio para receber conselhos sobre sa\u00fade. <\/span>Por exemplo, como curar a diarreia em seus beb\u00eas, como diagnosticar quais sintomas correspondem a qual doen\u00e7a, quais cuidados e higiene devem ser dispensados \u200b\u200baos mais pequenos. <\/span>Ele tamb\u00e9m viajou para os arredores de Nauta para fazer entrevistas<\/span><\/span><\/p>\n

Ela destacou o papel que as mulheres t\u00eam desempenhado no projeto Ucamara: desde o in\u00edcio, os programas foram liderados por mulheres, que tamb\u00e9m participaram da defini\u00e7\u00e3o da linha editorial. Olhando para as outras esta\u00e7\u00f5es onde a maioria dos homens apresentava os programas, era a voz e o olhar do homem que pesava muito. Eles se referiam \u00e0s mulheres como pessoas despreparadas, que deveriam ir \u00e0 cozinha para lavar lou\u00e7a.<\/p>\n

Ela disse \u00e0 <\/span><\/span>LJR<\/span><\/span><\/strong> que se lembra da solidariedade demonstrada pela emissora para com os moradores sem recursos econ\u00f4micos, em meio \u00e0 pandemia. <\/span>A a\u00e7\u00e3o foi viabilizada pela articula\u00e7\u00e3o entre a r\u00e1dio, os correspondentes comunit\u00e1rios e as lideran\u00e7as.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Radio

A R\u00e1dio Ucamara continua com sua miss\u00e3o de revitalizar e resgatar a l\u00edngua e a cultura Kukama. <\/span>(Cortesia R\u00e1dio Ucamara)<\/span><\/span><\/p><\/div>\n

\u201cAqui em Nauta, nas \u00e1reas vizinhas, a pobreza est\u00e1 aumentando a pandemia. <\/span>Mas, apesar da dist\u00e2ncia e da pobreza - j\u00e1 que n\u00e3o tem servi\u00e7os b\u00e1sicos nem \u00e1gua pot\u00e1vel - a comunidade de San Pedro, na regi\u00e3o do rio Mara\u00f1\u00f3n, se organizou para doar aqui em Nauta, cachos de banana, sacos de mandioca, verduras como piment\u00e3o, tomate e trazer ra\u00e7\u00f5es de peixe. <\/span>Eles vieram de barco, navegando, ao meio-dia. <\/span>O apu, acompanhado de mais dois habitantes, chegou a Nauta. <\/span>Eles foram \u00e0 esta\u00e7\u00e3o de r\u00e1dio, disseram \"n\u00f3s somos de uma comunidade assim, queremos dar cachos de bananas e mandioca para o povo.\"<\/span><\/span><\/p>\n

Para Tello, Ucamara, a r\u00e1dio comunit\u00e1ria onde trabalha h\u00e1 14 anos, identificou, abordou, informou e mostrou nuances \u00e0s comunidades, tamb\u00e9m contando valores, j\u00e1 que nem tudo \u00e9 azar. <\/span>As a\u00e7\u00f5es da organiza\u00e7\u00e3o e a hist\u00f3ria dessas experi\u00eancias mostram a pr\u00f3pria vida al\u00e9m das fronteiras.<\/span><\/span><\/p>\n

A R\u00e1dio Comunit\u00e1ria de Ucamara investiu seus anos, esfor\u00e7o e dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 riqueza da vida nestes tempos de crise de sa\u00fade em um pa\u00eds onde apenas na ter\u00e7a-feira, 10 de fevereiro, come\u00e7ou a aplicar suas primeiras mil vacinas, al\u00e9m de seus 33 milh\u00f5es de habitantes.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apesar de muitas emissoras comunit\u00e1rias terem parado de transmitir durante a pandemia, a R\u00e1dio Ucamara, a partir de 98,7 FM, continuou com sua miss\u00e3o de revitalizar e recuperar a l\u00edngua e a cultura Kukama.<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":16827,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2075],"tags":[1432,1597,1562],"coauthors":[],"class_list":["post-16847","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportagens-especiais","tag-covid-19-pt-br","tag-peru-pt-br","tag-radio-e-tv-pt-br"],"acf":[],"yoast_head":"\nA R\u00e1dio Ucamara luta contra COVID-19 na selva peruana enquanto revitaliza a l\u00edngua e a cultura Kukama - LatAm Journalism Review by the Knight Center<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A R\u00e1dio Ucamara luta contra COVID-19 na selva peruana enquanto revitaliza a l\u00edngua e a cultura Kukama . 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